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康熙皇帝登基后的第二十三个年头，三十岁的他刚刚完成了平定“三藩之乱”，统一台湾的重任。便马不停蹄率领南巡船队，扬帆起航，开始了第一次下江南的新奇旅程。这一次是康熙皇帝第一次踏上他南方的国土，一路之上的所见所闻，让康熙皇帝兴致勃勃。
此后的二十四年之间，这个皇帝便不知疲倦地开始了多达六次的江南之行。但是，这多达六次的高密度南巡，仅仅就是为了皇帝的一时之快吗?在康熙皇帝龙旗飘扬的船队背后，在康熙皇帝兴奋的表情背后，究竟隐藏着怎样深奥的南巡动机呢?
解文化的结
清朝从太祖努尔哈赤1583年起兵，到康熙二十二年，统一台湾，中间整整一百年。一百年间，满汉文化始终存在一个打不开的“结”。
原因在于努尔哈赤屠杀汉儒，皇太极六掠中原，多尔衮又推行剃发政策，留头不留发，留发不留头，使满汉之间文化隔阂越来越深。
康熙六下江南，是沿着京杭大运河，跨过海河、黄河、淮河，长江和钱塘江。跨过六条大的河流，下江南。这在清朝皇帝来说，开了一个先例。
康熙下江南为解决满汉文化隔阂做了什么呢?一是祭孔子，康熙自小就开始学习论语，五岁开始，对《论语》是念诵120遍，背诵120遍，可以说是滚瓜烂熟，了然于胸。所以他从小对孔子就有一个很崇高的印象，南巡到了山东曲阜，祭祀孔子。孔子的后代衍圣公孔玉祁率领孔门的子弟在东门外，跪在夹道欢迎康熙。到了大成殿，面对孔子的图像，他内心很是激动。
仰惟先师，衡侔元化，圣集大成，开万世之文明，树白王之仪苑，永言光烈，翼不钦崇。《清圣祖实录》
孔子是开了万世的文明，还御赐了“万世师表”，行了三跪九叩大礼。说明康熙赞同、认可儒家思想，儒家文化。
二是祭岱庙，途经泰山，登上了泰山顶。泰山是五岳之首，相传炎帝、皇帝、尧舜禹、周公都曾祭祀泰山。秦始皇称皇帝时，也到泰山爬泰山，但途径大雨，只能在半山腰停住避雨。汉武帝也曾封
康熙是满洲人，满洲的神山是长白山。而泰山是汉族的神山。此时，康熙皇帝祭泰山，行礼。也就是说，接受了汉族的文化。
三是祭明陵，到了南京。想要祭祀明太祖的孝陵。看到孝陵杂草丛生，说到：“明太祖，一代开创令主，功德并隆。”
康熙皇帝说这话可是不符呀!他的爷爷皇太极曾和明朝作对，他的曾祖父努尔哈赤也和明朝作对，皇太极曾说明太祖朱元璋不过是一个穷和尚而已。到了康熙，态度就变了，肯定明朝的地位和历史贡献。
四是祭禹陵，康熙到了大禹陵后，向大禹陵行三跪九叩大礼，也在间接肯定儒家文化的地位，目的是要缓和满汉之间文化的冲突，接受儒家文化。
解君臣的结
康熙皇帝刚在位期间，满汉官员也存在冲突问题。
在六下江南，进行了“八赐”，以缓解君臣关系。赐匾，赐字，赐宴，赐物，赐银，赐盒，赐见，赐官。其中，赐物还有个有趣的小故事。陈鹏年，江宁府的知府，相当于现在的南京市市长。可是个清官、好官，有人因恨他，借机举报他把江宁城里的一个妓院给封了，改建为乡约讲堂。把康熙皇帝的语录张贴到大厅里，并在大厅中间写了“天语叮咛”。
原本陈鹏年是想在乡间宣传教化，改良民风。但有人就说，这原来是个妓院，妓院上面挂了四个字“天语叮咛”，有犯上欺君之罪，几个大臣讨论最终—论斩。正好这个时候，康熙到了江宁，江宁织造曹寅想救陈鹏年，给康熙皇帝跪着磕头。
跪地不起，阶石有声。
后来，免除陈鹏年一死，去北京武英殿修书处修书。陈鹏年随后步步高升，一心一意为皇帝做事。如果康熙皇帝没有南巡，那陈鹏年就难以免于一死，后续的事情也不会发生了。所以说，康熙在一定程度上缓和了君臣之间的隔膜。
解君民的结
在六下江南之行中，江南的百姓对康熙皇帝什么态度呢?年轻的康熙皇帝走出紫禁城，来到他的子民中间，他们的距离会有所拉近吗?
赈灾行至山东时，遇上闹灾，康熙拨款了数百万两银子，派了四五百个官员，分地方去赈灾。
蠲免由于自然灾害，老百姓还不上欠款银两或者粮食。康熙路过时，全部蠲免，百姓可是非常高兴，康熙在途中赢得了民心，百姓爱戴。还有就是赏赐和救火了。
五次南巡，平平安安。最长的一次南巡，110多天，合计四个月的时间，和老百姓直接接触，进一步缓解了君民矛盾。
康熙皇帝的六下江南，解决了君民、君臣，文化隔阂，为政权的稳定提供了有利局面。但在一定程度上也劳民伤财，造成了大量的浪费。仁者见仁智者见智吧!
注：文章参考《清圣祖实录》
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